دسته: حقوق پایان نامه احكام دیه و توضیح مقادیر دیه كامله در 19صفحه در قالب فایل ورد قابل ویرایش
قیمت فایل فقط 2,900 تومان
پایان نامه احكام دیه و توضیح مقادیر دیه كامله
چكیده
این مقاله، بعد از مقدمهاى كوتاه، در سه بخش اصلى فراهم آمده است. در بخش اول، فتاواى فقها و خلاصهاى از ادله آنها در باره مقدار دیه كامله آمده است. دیه كامل یك مرد مسلمان در فقه امامیه بر مبناى مشهور فقیهان، یكى از این انواع است: صد شتر، دویست گاو، هزار گوسفند، هزار دینار، ده هزار درهم و دویستحله.
در بخش دوم، نویسنده، روایات این باب را به شش گروه تقسیم كرده است.
بخش سوم، نویسنده به اجتهاد در ادله پرداخته و نتیجه آن را به عنوان یك نظریه علمى ارائه نموده است. اهم مطالب نویسنده در این بخش به شرح زیر است:
1. معیار اصلى در باب دیات، شتر مىباشد و بقیه انواع به عنوان قیمتبراى سهولت در پرداخت، عدل آن قرار گرفته است.
2. تخییر در انتخاب یكى از انواع ششگانه، مخصوص صورتى است كه اختلاف فاحش در قیمت نباشد.
3. در صورت اختلاف فاحش قیمتها، نوع شتر كه مجعول اولى است، مورد عمل قرار مىگیرد.
4. موضوع دیه اعیان، انواع ششگانه است; لذا رجوع به قیمت آنها بدون تراضى و تصالح امكانپذیر نیست.
1 . مقدمه دیه كامل یك مرد مسلمان در فقه امامیه بر مبناى مشهور فقیهان، یكى از انواع صد شتر، دویست گاو، هزار گوسفند، هزار دینار، ده هزار درهم و دویستحله مىباشد. چون در زمان حاضر بین این انواع اختلاف قیمتبه طور فاحش وجود دارد، تا جایى كه بین نوع شتر و نوع حله میلیونها تومان اختلاف قیمت است، قهرا این شبهه به ذهن مىرسد كه قانونگذار اسلام با آنكه آگاه بر «ماكان و مایكون» و عارف به اوضاع آینده جهان بوده است، چگونه چنین حكمى را براى عموم مسلمانان تشریع نموده است. این مقاله بر آن است كه این حكم فقهى را از ریشه بررسى و پاسخ این شبهه را با مبانى علمى تبیین نماید. در هر حال، نگارنده از خداى متعال مدد مىطلبد و از ارواح پاك محمد و آل او - صلوات الله علیهم اجمعین كه وسائط فیض ربوبىاند - استعانت مىجوید. 2 . اقوال فقهاى امامیه از آنچه در كتابهایى مثل «مفتاح الكرامة» و «جواهر الكلام» بیان شده است، استفاده مىشود كه فقهاى امامیه در باره مقادیر دیه كامل و روش انتخاب آن دیدگاههاى مختلفى دارند. برخى از این نظرات به شرح زیر است: الف: دیه كامل، یكى از انواع ششگانه (صد شتر، دویست گاو، هزار گوسفند، هزار دینار، ده هزار درهم و دویستحله) مىباشد و این امر مورد اجماع و تسالم فقهاى عظیم الشان است. (1) ب: مشهور فقهاى قدیم و جدید برآنند كه انتخاب یكى از انواع مذكور با جانى است و وظیفه اصلى در هر یك از انواع ششگانه مذكور تخییر است و فرقى بین صورت تساوى قیمت و اختلاف آن نیست. (2) در این زمینه فقیه معروف، - محقق اول، - مىنویسد: هر یك «از این شش نوع، وظیفه اصلى و هیچیك مشروط بر عدم دسترسى به نوع دیگر نیست و جانى در انتخاب مخیر حضرت امام خمینى قدس سره در كتاب تحریر الوسیله مىنویسد: ‹رسث/››ح )5( ».تسین طرش عاونا باختنا رد لوتقم ىایلوا تیاضر و تمیق ىواست« ح<>ح :دسیونىم ;ملاكلارهاوج بحاص ح<>ح )4( ».تسا ىناج اب رایتخا و ،تسین ىرگید ىارب لدب كیچیه و ىلصا هفیظو مادك ره عاونا نیا« ح<>ح :دسیونىم دعاوق باتك رد ;ىلح هملاع» ح<>حخ)3( «ظاهر این است كه، امور ششگانه [انواع دیات] هر كدام وظیفه اصلى است و جانى در انتخاب هر یك از آنها مخیر است و رعایت تنویع [وجوب هر جنس بر دارندگان آن جنس] لزومى ندارد، بنابراین، هر كس مىتواند هر نوعى را كه بخواهد انتخاب كند ولو اینكه قیمتها مختلف باشد.» ج: در مقابل، جمعى از فقها عقیده به تنویع دارند و گفتهاند: بر دارندگان نقدینه، درهم و دینار و بر شترداران، شتر و بر گاوداران، گاو و بر گوسفندداران، گوسفند و بر بافندگان و پارچهداران حله واجب است. و این قول، مختار صدوق و مفید و شیخ; در نهایة و خلاف و مبسوط و سلار; در مراسم و ابن حمزه; در وسیله و قاضى ابن براج; است. (6) د: از كلام قاضى ابن براج در كتاب «المهذب» چنین استفاده مىشود كه تعیین و كفایت انواع ششگانه بر سبیل تنویع در خصوص صورت تساوى قیمت آنها مىباشد. (7) صاحب جواهر این قول را خلاف فتاوى و معقد اجماع منقول معرفى مىكند. (8) 2 . 1 . مقصود از درهم و دینار در كلام فقها مقصود از دینار و درهم، پول طلا و نقره مىباشد; بنابراین اگر به مقدار وزن هزار دینار طلاى مسكوك و یا به مقدار ده هزار درهم نقره مسكوك داده شود، عمل به وظیفه شده و عنوان دینار و درهم خصوصیت ندارد، كمااینكه در باب زكات نیز به این امر تصریح نمودهاند. مرحوم میرزاى قمى; در كتاب جامع الشتات مىنویسد: «دیه مرد مؤمن به حساب وجه این زمان 5250 مثقال است.» (9) مرحوم حضرت امام1 در تحریر الوسیله مىنویسد: «مقصود از دینار و درهم طلا و نقره مسكوك است و غیر مسكوك كافى نیست.» (10) آیة الله بروجردى; و سایر مراجع عصر در توضیح المسائل خودشان به این امر تصریح نمودهاند، بلكه از كلام مرحوم آقاى بروجردى استفاده مىشود كه طلاى غیر مسكوك هم كفایت مىكند. مرحوم آیة الله العظمى خویى در توضیح المسائل مىفرماید: «و آن به حساب قران قدیم ایرانى كه یك مثقال بود، 525 تومان مىشود.» (11) حضرت آیة الله العظمى گلپایگانى در پاسخ سئوال اینجانب كه در مورخه 10 شوال 1412ه.ق. صادر شده است مىنویسند: «منظور، مقدار ده هزار درهم از نقره مسكوك است; به هر سكهاى كه باشد كه به حسب قران نقره، 24 نخودى قدیم ایران 5250 قران مىشود، بدون شبهه.» 2 . 2 . بیان مقصود از حله در كلام فقها مقصود از حله دو پارچه است كه ساتر اندام باشد و در بارهاینكه جنس آن از نوع پارچههاى یمنى باشد، اختلاف نظر است; شهید اول و محقق و علامه; و (12) مرحوم آقاى بروجردى و آیت الله گلپایگانى آن را معتبر مىدانند. (13) (14) مرحوم آیت الله خوئى یمنى بودن را شرط نمىداند، (15) در هر حال، تحصیل حله امرى است مقدور و ادعاى تعذر تحصیل آن بلا وجه است. صریح كلام صاحب جواهر و فقهاى عصر، از جمله مرحوم حضرت امام در تحریر الوسیله، این است كه با وجود عین یكى از انواع ششگانه، پرداخت قیمت كافى نیست مگر با رضایت اولیاء مقتول، بنابراین اگر حله بر حسب فرض متعذر باشد باید نوع دیگر از انواع مذكور انتخاب شود. (16) 3 . اخبار مربوط به دیه كامله صاحب كتاب وسایل الشیعه، پیرامون مقادیر دیه كامله در باب اول و دوم كتاب دیات،23 روایت نقل نموده كه از نظر اشتمال بر مقدار دیه به شرح زیر است. مشتمل بر تمام انواع ششگانه «2 حدیث» بر 5 نوع (شتر، گاو، گوسفند، درهم و دینار) «1 حدیث» بر 4 نوع (دینار، درهم، شتر و گوسفند) «6 حدیث» بر3 نوع (شتر، دینار و درهم) «4 حدیث» بر3 نوع (شتر، گوسفند و گاو) «1 حدیث» بر 2 نوع (شتر و گوسفند) «3 حدیث» بر 2 نوع (درهم و دینار) «1 حدیث» بر خصوص شتر «4 حدیث» مشهور فقها از مجموع این نصوص به كمك اجماعات و شهرت فتوائى نظر خود را استخراج نمودهاند. اخبار وارده از نظر دلالتبه شش گروه دسته بندى مىشود: 3 . 1 . اخبار تنویع و توجیه آن گروه اول اخبارى است كه ظاهر آنها تنویع مقادیر دیات است
این متن فقط قسمتی از پایان نامه احكام دیه و توضیح مقادیر دیه كامله می باشد
جهت دریافت کل متن ، لطفا آن را خریداری نمایید
قیمت فایل فقط 2,900 تومان
برچسب ها : پایان نامه احكام دیه و توضیح مقادیر دیه كامله , پایان نامه , احكام دیه و توضیح مقادیر دیه كامله , دانلود پایان نامه
لذت درآمدزایی ساعتی ۳۵٫۰۰۰ تومان در منزل
فقط با ۵ ساعت کار در روز درآمد روزانه ۱۷۵٫۰۰۰ تومانی
